إن صناعة ثقافة محلية مستقرة ومبدعة بحاجة إلى استقرار سياسي منصف وعادل . ومن يعتقد بأنه قادر على الالتفاف على مشروع النظام السياسي العادل الذي يكفل للجميع حريته وكرامته ومن ثم صناعة ثقافة خاصة بديلة موازية لمشروع الالتفاف ومعززة له ، فقد أخطأ الطريق ، ويكفيه العلم بأن جزيرة البحرين لم تعرف الاستقرار السياسي منذ قرنين وكانت الأسباب كلها مرهونة بفكرة الفتح التاريخي للبحرين

الحمد لله الذي جعل أعداء أهل البيت (عليهم السلام) من الحمقى ، فهم بوسائل التدمير والقتل وتدمير الأضرحة والمساجد هذه يمارسون وسائل قديمة مارسها أجدادهم منذ مئات السنين ويشيعون بها أفكارا جامدة متخلفة في عالم مختلف تاما ومتقدم ومتعدد الثقافات والنظم والوسائل والقيم والمصالح. فلو أخذنا حادثة سامراء مثالا ، سنجد أن للحدث هذا دور عظيم في نشر معارف أهل البيت (عليهم السلام) والتعريف بهم

الحسينية أو المأتم الحسيني مثال فاعل ونشط ، ذو معالم ثقافية واتجاهات اجتماعية متعددة لا تقبل الغموض والضبابية أمام كل ذي ملاحظة بسيطة ساذجة أو بصيرة نافذة . وعلى هذا المثال الحسيني الحضاري الرائع البارز تأسست قواعد متينة لمؤسسة شعبية دينية ، مستقلة في الوظائف التاريخية المقدرة لها ، ومحافظة على ديمومة عطائها الفكري وصفاء بريقه ، ، ونامية بمشاركة أجيال البحرين المتعاقبة الحريصة على رفد هذا المثال بكل عوامل التأثير مع اختلاف أنماط وقواعد التأسيس وجهاته

"سينقل الصفويون العراقيون الجدد ضريح الإمام الحسين (عليه السلام) ورفاته من كربلاء إلى طهران " . هذه جملة خطيرة صرح بها رجل مثقف في عُمر "الرشد والحكمة" لصالح فضائية لبنانية، ظهر بلحية بيضاء تشيح عنك فكرة الفصل في هويته وخلفيته الأيدلوجية : أهو مثقف سلفي أم بعثي .. ولا يكاد ينتهي من جملة منذرة يتفوه بها إلا وأعقبها بإشارة إلى إضبارة يقول أنها مملوءة بـ(الوثائق السرية)

وجدناه في لحظة خاطفة من المتشددين ضد توظيف الحافلات لنقل العجائز إلى المركز الانتخابي وضمان كسب أصواتهم ، وفي ظنه إن هذه الخطوة تعد وسيلة من وسائل العاجزين حين تفور أعصاب المرشحين ضد منافسيهم في آخر لحظات الاقتراع. وحين يُسأل مرشحنا هذا عن العلة التامة في ذلك

انتهى مسلسل "سرقة المسجد" في الثالث من نوفمبر الماضي عندما غامر لص المحرق (64 سنة) بتفكيك نوافذ أحد مساجدها تمهيداً لبيعها لمحل القطع المستعملة "السكراب" الواقع في الجهة المقابلة للمسجد. ونسي اللص أن مركز الشرطة مجاور أيضا للمسجد ومحل "السكراب" ، فلمحته دورية تابعة للشرطة فقبضت عليه متلبساً!

إننا نتصارع اليوم في وادي سحيق جدا ونتجادل فيه بين المشاركة والمقاطعة ، بينما أبناء هذا الجدل وقادته هم صناع ورواد ورموز فشله . ولا خير في كلى الطريقين: المشاركة والمقاطعة . ولن أقول: لا خير في روادهما وقادتهما ، فـ(ما كل مفتون يعاتب) في عهد أمير المؤمنين علي (عليه السلام).

لو كنت سفيرا مصريا معتمدا لدى مملكة البحرين لرفعت تقريرا مفصلا إلى حكومتي في القاهرة يحوي قراءة صحيحة ودقيقة للرأي العام البحراني المختص بالعلاقات البحرانية المصرية والمستنكر فيها بشدة الدور الأمني الذي يؤديه بعض الأراذل من المواطنين المصريين المنتمين لمنظمة طائفية تابعة للجنة خارجية مشتركة تضم في عضويتها أحدا من الديوان الملكي وأحدا من وزارة الداخلية (البحرينية ) وغيرهم من شذاذ الآفاق .

إن الجمود على المؤلفات المعتمدة في المؤسسة التعليمية الدينية ليس نابعا من مضامينها ومحتوياتها العلمية المكتنزة، بل إن الإشكال الوارد هنا أن المتعاطين مع هذه المؤلفات في وسط المؤسسية التعليمية أخذوا هذه المؤلفات كعطاء قممي مقدس ممتنع عن التحقيق والبحث والتقييم ..

لأول مرة في تاريخ البحرين يكشف الغطاء عن دولتين: منظورة ظاهرة وسرية مستترة ، تٌقتسم بينهما الوظائف فتتبنى الدولة الظاهرة مؤسسات الرفق بالمواطن وفق ميثاق ودستور ينصان على وجوب الرجوع إلى القوانين المفصلة لموادهما . والى جانب ذلك ، توغل المنظمات والمؤسسات السرية التابعة للدولة المستترة في مشروع الطعن في المواطََنة أخلاقيا وطائفيا وأمنيا .