كان ابراهيم في مقدمة المسيرة، وما ان وصلوا الى مشارف القلعة حتى بادرت الشرطة باطلاق النار، كانت الشرطة تحت امرة خليفة بن محمد بن علي آل خليفة، حاول ابراهيم الامساك ببندقية احد الشرطة الذي صوبها نحوه، إلا أن الرصاص عاجله، ويشير رفاقه الى انه اصيب بعدة رصاصات، وسقط عند جدار القلعة، وقد قام الشرطي بطعنه بالحربة المثبتة في البندقية حتى أجهز عليه، وفشلت محاولات انقاذه حتى مضى مع ثلاثة آخرين شهداء ضد الظلم والتمييز. حملت النعوش وتم التوجه بها الى دار الاعتماد، لتقديم الاحتجاج لدى البريطانيين ضد ما قام به خليفة بن محمد آل خليفة وأعوانه، تم تكسير السياج واقتحمت الدار اقتحاماً، حتى وصل السيد علي كمال الدين الذي خطب في الجماهير مذكراً اياهم بأن آل خليفة والبريطانيين وجهان لعملة واحدة، ودعا الجماهير لتجهيز الشهداء ودفنهم.

الاختلاف فطرة عند الإنسان وطبيعة عند المؤرخين، هذه هي سنة الحياة، أما نحن أهالي النعيم، فقد تربينا على فكرة أن النعيم في الاصل جزء من المنامة، كانت حياً (فريقاً) ثم أصبحت منطقة مستقلة، وفي الحقيقة فان هذه المقولة ظلت مشهورة بين ابناء النعيم، خصوصاً وأن الآباء والأجداد قد عاشوا هذه الفترة (فترة اعتبار النعيم جزءا من المنامة)، فإلى وقتٍ قريب كان يعبر عن النعيم بكلمة (فريق) والى وقت قريب كانت ورش اهالي النعيم ممتدة من النعيم الى سوق المنامة، والى وقت قريب كان موكب عزاء النعيم يلتحق بمواكب العزاء في العاصمة.

بحريني وبحراني، لفظان يقسمان مجتمع البحرين مذهبيا، في حين أن المطلوب منهم هو وصف مواطني البحرين، والحال أن أحد اللفظين صحيح عربي قديم، والآخر أعجمي حديث، وقد كتب الكثيرون في هذا المعنى مصححين الوضع من ناحية لغوية، الا أننا هنا نريد أن نتتبع اللفظين من ناحية تاريخية، ونسلط الضوء على استعمالات ودلالات لفظ "بحراني" واختلاف الدلالة والاستعمال عبر التاريخ.  

السابع من أبريل 2002م، قربان آخر يقدمه شعب البحرين من اجل القضية الفلسطينية، ذاع الخبر في مدرسة السلمانية بأن المصاب في مسيرة السفارة الأمريكية قد استشهد، اختل الوضع في المدرسة، غالبية الطلبة توجهوا إلى المشرحة بمستشفى السلمانية على بعد 400 متر من المدرسة.

مارس شهر استثنائي في تاريخنا الوطني، مع بداية هذا الشهر انتشر منشور الكتروني في الهواتف يعدد مافي شهر مارس من مناسبات وأحداث هامة، الا أن هذا المنشور لا يغوص في التاريخ الى أكثر من مرحلة التسعينات. لا تزال التسعينات حاضرة في الذاكرة، الا أننا يجب أن لا ننسى موقع مارس في تاريخ النضال الوطني الممتد لأكثر من 90 عام. وقد تحدثت زاوية التاريخ والتراث عن انتفاضة مارس 1965م في الاسبوع الفائت، واليوم سيتناول هذا المقال حادثين يوضحان الأوضاع العامة في مارس 1956م.  

تحدثنا في الجزء الاول من التقرير عن اكتشاف المستوطنة وطبيعة بنائها، ونكمل اليوم للحديث عن المعبد الدلموني في سار، ونظرية التقويم الدلموني الشمسي الخاصة بتفسير وظيفة المعبد، ثم نختم بالحديث عن المقبرة المميزة لهذه المستوطنة.  

للبحرين تاريخ عريق ضارب في عمق التاريخ يمتد لسبعة آلاف عام، فهي من اقدم المناطق الذي استوطنها الانسان لما تمتعت به من متطلبات العيش الرغيد، كتوافر المياه، وخصوبة التربة الذي ساعد على تنوع الانتاج الزراعي، وكذلك وفرة موارد البحر من الاسماك واللؤلؤ، يضاف الى ذلك الموقع المتميز في وسط العالم القديم الذي ساعد على تنمية النشاط التجاري فيها. وان كان الانسان القديم في مرحلة ما قبل التاريخ لم يبقى لنا ما يدل على طبيعة حياته القديمة، إلا أن الاكتشافات الاثرية في القرن العشرين كشفت النقاب عن حضارة عريقة نشأت في شرق الخليج العربي وكان مركزها الأساسي جزيرة دلمون، البحرين حالياً  

بعد أيام تحل علينا ذكرى استشهاد الأمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، وابن فاطمة الزهراء عليها السلام، وثاني سبطي الرسول الاكرم صلوات الله عليه وآله، اذ لم يكن على الارض ابن بنت نبي غيره يوم استشهاده مع 73 من اصحابه وأهل بيته عليهم السلام، و قد كان لهذه الواقعة أثر كبير في وجدان الشعوب التي لا تزال حتى اليوم تردد شعارات هذه الملحمة البطولية.  

بحلول عام 1999م انتهت فترة تطبيق مقررات اتفاقية أوسلو للسلام وسط احباط فلسطيني، إذ لم يلتزم الإسرائيليون بشيء مما تعهدوا به، فلا هم انسحبوا لحدود 1967م، ولا اعترفوا بحق العودة للاجئين ولا توقفوا عن انشاء المستوطنات، في المقابل كان السلاح والمقاومة يسجلان نصراً مؤزراً على الصهاينة بطردهم من جنوب لبنان في 25/5/2000م

في عام 1722م، وفي يوم عيد الفصح / القيامة، وبالصدفة، وصلت سفينة المغامر الهولندي (ياكوب روجينفين) إلى جزيرة بركانية غير معروفة من قبل في المحيط الهادئ، فأطلق عليها اسم "إيستر"، أي: جزيرة القيامة، أو جزيرة عيد الفصح، دون التفات إلى تاريخها أو لثقافتها ولشعبها الذي ارتضى تسمية"رابا نوي". كان هذا الاكتشاف بدايةً لتعريف الناس بحضارة مجهولة ومعزولة عن الناس، لا يعرف عنها العالم أي شيء، ويصاب زائرها بالذهول حالما يرى تماثيل (مواي) الصخرية المهيبة المنتشرة على طول سواحل الجزيرة.