ذه صورة لبطلة الخمسينات فى منطقة النعيم السيدة خاتون الماجد ⁣⁣ وهي اخت عبدالله ابوادريس .. أو كما كان يلقبها القائد فى حركة الخمسينات السيد علي كمال الدين بطوعة وللعلم طوعة هي من قدمت مساعدة لمسلم بن عقيل للتخفي من الاعداء .. ⁣⁣ ⁣⁣ وهي زوجة لحسن بن أحمد بن اسماعيل ولها بنتان هما رباب وفاطمة متزوجتين فى منطقة النعيم.⁣⁣ ⁣⁣

ها قد دخل الطلاب عطلة الربيع .. العطلة التي تغلق فيها أبواب المدارس الأكاديمية لمدة أقصاها شهر أو أقل من الشهر . تأخذ فيها الكوادر التعليمية الراحة والاسترخاء لما قبل بداية الفصل الدراسي الثاني .

تتعدد التخصصات الجامعية من طب وهندسة وحقوق وغيرها من التخصصات الواسعة. وتعد الجامعة الممر بين حياة المراهقة وحياة الرشد ولكن الكثير من الطلبة يواجهون صعوبة في اختيار التخصص لعدة أسباب أو معوقات.

ولد الحاج سعيد بمنطقة النعيم، في الواحد من شهر محرم لعام 1373هـ الموافق من 10 سبتمبر لعام 1953م، حيث ترعرع بين يدي والده (الحاج احمد) والذي عُرف عنه الايمان والتقوى، وحفظ القرآن وتلاوته عن ظهر قلب، رغم انه كان ضريراً منذوا الصغر، وقد نقل الكثير من الناس انه كان يوقف الخطباء وهم على المنبر عندما يخطأ احدهم في قراءة القرآن. ومثلما استلهم الحاج سعيد (ابو احمد) شخصيته الايمانية من ابيه، فأن امه الحاجة (ام سعيد) زرعت فيه بذرة حُب العلم، فسعى فيه لوعيه بأهميته، كيف لا ومثله الاعلى امير المؤمنين علي (ع) الذي نشر العلم وطالبنا بالأغتراف من منهله، والذي يقول فيه: { إن كمال الدين طلب العلم والعمل به

اليوم هو الذكرى السنوية لرحيل فقيد المنبر الحسيني الراحل الاستاذ الشيخ علي مبارك النعيمي البحراني رحه المتوفى في 13رجب 1434هـ" قال في كتابه منبر الإيمان حول قصة خطابته: بدأت أتعلم القراءة الحسينيّة منذ صغر سنِّي عندما كنت أحضر مآتم الحسين ع في كلّ المناسبات، وفي العادات التي تقام في ليالي.. . حتى تعلَّقتْ نفسي بحب القراءة الحسينيّة وتعلُّمها، وسكنَت في قلبي، فصرت أحفظ ما يلقى على المنبر من قبل الخطباء، مثل بعض القصائد والأقوال المأثورة وسيرة المعصومين من الأنبياء والمرسلين والأئمة، وسيرة الصالحين، وكبداية صرت أحضر بعض المجالس وأقرأ القرآن الكريم في شهر رمضان، وسائر الأيام، وأيضاً كتاب الفخري وغيرها من الكتب الخاصة بهذه المناسبات. ولحبّي للقراءة استعرت كتاب رياض المدح والرثاء الخاص بالخطباء ونسخته بيدي في الورق؛ لأنّي لا أملك ثمنه في ذلك الوقت، وحفظت ما لزم الحفظ منه للمناسبات. وذات يوم حضرت مجلساً في مسجد الشيخ عامر بالمنامة، وقرأت عندهم كتاب الفخري، وقد دخل الخطيب الذي يقرأ في كل أسبوع، فقال له صاحب المجلس: اقرأ هذا اليوم قصيدة في ذكرى الزّهراء ع، فقال الخطيب: أنا لم أحضّر في شأن الزهراءع. فاندفعت بلا شعور قائلاً لصاحب المجلس: أنا أستطيع أن أقرأ على الزّهراء. فتحيَّر صاحب المجلس، هل يأذن لي بالقراءة أم لا؟ فإن أذن لي فلعليّ لا أجيد القراءة، وإن منعني منها لعله يحزّ في نفسي. بعد تلك الحيرة قال لي: أعطيك اللاقطة وأنت اقرأ، وأنا سأخرج خارج المجلس، ولعلَّه يصير خيراً إن شاء الله؛ وذلك لأنّ النّاس سيعذرونه عند عدم حضوره للمجلس مع عدم إجادتي للقراءة. فخرج صاحب المجلس وصعدت المنبر، فابتدأت القراءة بقصيدة تخص الزّهراء ع مطلعها: ليت الحيا لا سقا الأزهار بالظلم* ** صروفها غشت الزّهراء بالديم وعقبت عليها بأبيات مناسبة، ثم نزلت، وإذا بي ألقى إعجاباً مثيراً من الحاضرين، وأذكر أنه كان يوجد بعض العلماء في المجلس. ومن ذلك اليوم دخل قلبي حب القراءة الحسينيّة…

قبل اربع سنوات في يوم الرابع من شهر رجب 1431 هـ رحل عنا الانسان ذو القلب الطيب و الاخلاق العالية ، و صاحب البشاشة و الوجه السمح ، و فاعل الخير الذي لا يرجو من الناس شيء بل رضا الباري عزوجل و قضاء حاجة انسان محتاج .. الرجل الذي عرفه الناس ببساطته ِ وتواضعه مع الصغار والشباب والكبار حتى تعلق الناس فيه لحُسن ِ المعاملة و وروح الاخوة التي هي من صلب ِ عطاءه ..

تصادف الليلة الذكرى الحادية والستون لرحيل العلامة الشيخ عبدالله المصلي قدس المتوفي في السابع والعشرون من جمادى الآخر لعام 1374هـ الموافق 1954م المدفون في روضة ابي عمبرة بجنب اضرحة فقهاء اوال والفقيه العاملي. هو صاحب الكرامات والأخلاق والصفات العالية والتواضع والأمانة.

في سن1950-1945م هناك سفينتي نقل تـُسميان الدُوَبَ (جمع دُوَبه) بفريق النعيم الغربي وتقع في زاوية (جبرة) برادات حسن وحبيب أبناء محمود بالضبط بمحلهم المخصص لبيع الماء والثلج المقابل لمجمع اللؤلؤة حيث كان البحر يلطم أمواجه على الساحل ، وهما الآن مدفونتان تحت الرمال ، وهذه الدوب من مخلفات شركة محمد شريف أو كري مكنزي والتي يطلق عليها قديما (كري بال).

"ما جوا الملائكة"؟ يقول المطراش إذا جاء الملائكة ، دعهم يذهبوا للسيد. وبعدما توفي حميد وخلفة عيسى عبدالله احمد. ومن الأعمال الأخرى التي يقومون بها الدعوة إلى الزواج والأفراح ، حيث يطلب منهم صاحب الدعوة أو الزواج أن يبلغوا الأهالي بأن لديه زواج أبنه مثلا ، حيث يمرون على البيوت في منطقة النعيم كافة بيت بيت ويطرقون الأبواب أو يفتح الباب قليلاً ويقول "الملك" علي ، هذه العبارة : الحاج أبن الحاج وعياله وأعيال أعياله ومن يعز عليه معزومين ليلة كذا وكذا عشاء في ماتم . . . ، ويأتيه الرد من داخل البيت ، الله يطرح البركة ، وعندها أهل البيت يبلغون صاحب البيت ومن يسكن فيه بالدعوة والكل يحضر ذلك الزفاف. والأجر المأخوذ كلا حسب مقدرته.

سمي بالزاير وذلك لكثرة سفره للعراق ، فلقب بالزاير وطمس لقب بن نوح، وهو نجار يعمل في سوق النجاجير حالة كحال باقي أهل النعيم ، أصابته جلطه وهو بعده في قوة حياته وشلت رجلاه ولكن لم يستسلم للمرض بل وأصل درب الكفاح من أجل لقمة العيش ، ولكن كيف السبيل للذهاب الى الدكان في السوق ، عندها صنع له دراجه هوائية (سيكل) يتحرك بالدفع اليدوي ومارس حياته